Ya no es URGENTE, ahora es de VIDA o MUERTE

El lunes se ejecutaba el desahucio de María Ángeles y su familia, sin más alternativa habitacional que la de un albergue hostal, cuya estancia permitida se acaba hoy viernes. Antes de este violento trance, María Ángeles había recuperado en el ensanche de Vallecas una vivienda del fondo buitre Fidere, filial de Blackstone. Le llevaba a ello la necesidad de poner un techo encima de sus dos hijos de 12 y 16 años, este último con una minusvalía del 41%. El apoyo de los colectivos de vivienda no pudo evitar el tercer intento de desahucio por parte de quienes han jugado al juego de dejarnos sin vivienda pública impunemente.

El eco mediático de este lunes ni impidió el desahucio, ni permitió una solución medianamente digna, ni se alió con el corazón del padre de sus hijos. El último de los tres infartos que ha sufrido en estos días le ha llevado al quirófano de urgencias. Desde aquí le mandamos a nuestra compañera y su familia todo el calor del mundo y por supuesto el deseo de que las manos de los médicos arreglen lo que la incompetencia criminal de las instituciones implicadas ha empujado, porque a veces ese es el precio que nos hacen pagar, al borde de la vida. Como si vivir o no vivir fuera un problema de baremos, de recortes, de mediocres, de estupidez manifiesta e injustificada, o simplemente, de crimen imprudente.

Una sociedad que permite que pasen estas cosas es una sociedad dormida. Una sociedad que oculta la violencia que sufrimos en el cuerpo, las agresiones que nos minan la salud, los traumas que nos llevan a un quirófano a causa de un desahucio es una socidad enferma con diagnóstico reservado y, aparentemente, sin otra cura paliativa que la de ver pasar un rosario de víctimas delante de sus ojos cada vez más impávidos, más incrédulos y más molestos con los destrozos que permite. Gentes de bien, necesitamos echarle ganas a esto, no dar respiro a quien tiene un mínimo de responsabilidad en que estas barbaridades no sucedan.

¿Cuánto vale una vida en el Plan Económico Financiero del Ayuntamiento? ¿Quién le explicará a los hijos de María Ángeles lo que está ocurriendo con su padre? ¿Quién les ha tenido en cuenta? ¿Quién está conculcando el artículo 27.3 de la Declaración de Derechos del Niño? ¿Con qué derecho se permite que transiten de un lugar a otro, de oscuridad en oscuridad, sin que a nadie con capacidad de evitarlo se le cierre la boca del estómago? ¿Dónde está el Samur Social o quien narices tenga un resto de humanidad para darnos respuestas?

María Angeles está agotada, sin fuerzas, y hoy otra vez se encontrará de patitas en la calle. Si hay un responsable en el Ayuntamiento de Madrid o en la Comunidad de Madrid que tenga algo que aportar, que lo haga pronto. No tenemos lo que se dice tiempo. Tampoco nos creemos que no exista partida en vuestros números para la gravedad que nos ocupa. ¿Os tendremos que denunciar con nombres y apellidos? Pues bien, que quede bien escrito: una vida pende de un hilo por vuestra culpa y una familia está sin alternativa a un techo digno por vuestra culpa. Así que ya estamos tardando.

Empezad a reparar vuestros errores. No queremos excusas. Nos vemos en el hospital.

FUENTE: COORDINADORA DE VIVIENDA

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PRIMER DESAHUCIO DE 2018 EN VILLA DE VALLECAS: MARIA ANGELES Y SU FAMILIA HAN SIDO DESAHUCIADOS

María Ángeles y sus hij@s de 12 y 16 años, , uno de ellos con discapacidad, han sido desahuciad@s de la vivienda recuperada el pasado lunes  15 de enero, en el tercer intento de desahucio por parte de FIDERE, (fondo buitre al que el Partido Popular vendió las viviendas públicas madrileñas).

Esta madre soltera recuperó la vivienda ubicada en C/ BULEVAR DE LA NATURALEZA, nº 1, H, 3º B del Ensanche de Vallecas al encontrarse en paro sin posibilidad de pagar un alquiler a precio de mercado.

FIDERE,  filial de Blackstone, lo intentó el 24 de noviembre sin éxito pero este lunes pese a que vari@s compañer@s del grupo Stopdesahucios de 15M Villa de Vallecas, Plataforma de Afectad@s por la Hipoteca y PAVPS pasaron la noche con la familia en el interior de la vivienda para asegurarla e intentar impedirlo, la presión de otras activistas, vecinas y vecinos del barrio presionaron desde las 7.30 de la mañana el exterior del edificio y los intentos de la Junta Municipal y abogados de negociar para paralizarlo finalmente fueron desalojados por las fuerzas de seguridad y trasladados por el SAMUR social a un hostal durante 5 días.

Ayer con la intervención de la Junta Municipal se prorrogó otros 5 días la estancia en el hostal mientras se consigue un alquiler para ella.

Durante estos días, los menores no han podido asistir a la escuela, y su padre, tras la tensión acumulada, ha sufrido un infarto por el que ayer fue operado de urgencia en el Hospital 12 de octubre.

Seguiremos apoyando a esta compañera y luchando por una solución digna definitiva

 

 

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¿Obsolescencia programada? Estos ancianos llevan 55 años usando la misma secadora

La pareja quiere ‘jubilar’ por fin este y otros electrodomésticos tras años de buen uso

Sydney y Rachel Saunders con la secadora que llevan usando 55 años.Ampliar foto
Sydney y Rachel Saunders con la secadora que llevan usando 55 años. ROM PRESTON-ELLIS

Samsung presenta su nuevo Note 8 mientras Apple desata la locura con el iPhone X; el 99% de los compradores de ambos equipos -y por extensión, del resto de los fabricantes del mercado- renueva sus equipos movidos por los inapelables impulsos de una voraz sociedad de consumo. Y no hablamos de bagatelas precisamente: ambos productos superan los mil euros, una cifra que muchos jóvenes, aún sin trabajo, están dispuestos a liquidar. Y en medio de toda esta locura del consumo y después del Black Friday, una pareja de ancianos de Exeter (Reino Unido) nos saca los colores al anunciar que quieren deshacerse de la secadora que han utilizado de forma ininterrumpida durante 55 años.

Sydney y Rachel Saunders, de 86 y 81 años respectivamente, se han convertido en noticia tras haberse puesto en contacto con un periódico local solicitando una asistencia histórica: quieren deshacerse de unos electrodomésticos que llevan usando a diario desde hace décadas, y no porque no funcionen, sino porque se mudan de apartamento a uno que ya equipado. “Sería una pena tirarlos”, explican, para desvelar que todos ellos funcionan a la perfección y sin ningún tipo de problemas. Hablamos, en concreto, de una secadora que fue adquirida tras el nacimiento de su hija hace 55 años, y que ha funcionado semanalmente a la perfección hasta hace tan solo unos días.

El resto de los electrodomésticos han tenido una vida igualmente saludable: una plancha, regalo de bodas, que han seguido usando hasta ahora, así como una lavadora “que tiene una pequeña fuga”, según explican. Los ancianos han destapado una realidad que ahora nos costaría asumir: ¿deberíamos mantener nuestros electrodomésticos y dispositivos móviles hasta que se estropearan por completo? Si la respuesta fuera afirmativa, nos enfrentaríamos a otra cuestión incierta: ¿cuántos años durarían estos equipos?

Uno diría que los electrodomésticos de los Saunders parecen estar hechos de otra pasta y es que, en realidad, siguen funcionando prácticamente como en el primer día. Se podría pensar que antes los equipos eran fabricados con el objetivo de durar de forma ininterrumpida hasta que alguno de los materiales padecieran el lógico desgaste; una lógica que ahora nos choca, habituados más a un “para lo que cuesta arreglarlo, mejor comprar uno nuevo”. Una rueda que no termina de girar y que obliga al cliente a pasar por el aro de los ciclos de renovación de producto que de alguna manera, marca la industria.

Entre tanto, Sydney y Rachel Saunders buscan un hogar para sus fieles electrodomésticos; llevarlos a un centro de reciclaje hubiera sido la solución más fácil, pero ¿cómo desprenderse de productos que siguen funcionando? Un digital local recoge su solicitud y el periodista ofrece su dirección de email en busca de nuevo propietario, como indica Rachel, “tal vez en un museo”.

FUENTE: EL PAIS

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De Nobel de la Paz a genocida gracias a una transición modélica

Empujados, en buena parte, por la épica romántica de la película Más allá de Rangún, los que no somos millennials crecimos adorando a una lideresa asiática de nombre difícilmente pronunciable. Aung San Suu Kyi plantó cara durante décadas a la feroz dictadura militar en la antigua Birmania, la actual Myanmar. A pesar de ser despojada de su incontestable triunfo electoral de 1990 y de pasar quince años de su vida bajo arresto domiciliario, su apuesta siempre fue la de resistir pacíficamente ante las tropelías cometidas por los sanguinarios generales que tiranizaban su país. Una estrategia censurada por otros opositores birmanos que exigían métodos más expeditivos para acelerar el regreso de la democracia, pero que le valió el reconocimiento internacional y hasta comparaciones con el mismísimo Gandhi. Pocos premios Nobel de la paz concitaron tanta unanimidad y fueron tan aplaudidos como el que la misteriosa y carismática política recibió en 1991.

Este icono de la libertad empezó a mostrar su verdadera cara en 2015, cuando aceptó presentarse a las elecciones generales convocadas y tuteladas por los verdugos de su pueblo. Suu Kyi sabía que, aunque ganara no podría ser presidenta y difícilmente controlaría realmente los resortes del poder. Los generales habían aprobado previamente una Constitución que les reservaba todo tipo de privilegios: un estatus de autonomía e independencia del poder político, opción de que el comandante en jefe del Ejército asumiera el control del Estado en cualquier momento, impunidad para sus innumerables crímenes, derecho a ocupar una cuarta parte de los escaños del parlamento… Por si fuera poco, la carta magna incluía un artículo claramente “anti Suu Kyi” en el que se vetaba para el cargo de presidente a quienes, como era el caso de la entonces dirigente opositora, tuvieran un familiar directo que poseyera nacionalidad extranjera. Pese a todo, La Dama de Rangún ganó las elecciones y declaró que sería ella quien gobernaría la nación porque estaría en todo momento “por encima del presidente”.

Han pasado casi dos años desde que Suu Kyi “gobierna” Myanmar y su perfil de heroína se ha disipado por completo. En sus primeros meses de mandato como presidenta de facto, aunque oficialmente no pasaba de ser la ministra de Asuntos Exteriores y de la Oficina de la Presidencia, numerosos analistas aún querían ver en su actitud de aparente complicidad con los militares, un paso más en su estrategia para apartarles, poco a poco, del poder. Hoy, lo que algunos describían como una (otra) transición modélica de la dictadura a la democracia se ha convertido en una prolongación sangrienta del régimen totalitario de los generales.

“Me apresaron seis hombres y fui violada por cinco de ellos. Primero mataron a mi hermano; luego un individuo me puso un cuchillo en el costado y lo mantuvo allí mientras los otros me violaban”. Este desgarrador testimonio de Fatama Begum abrió el informe que Human Rights Watch presentó, hace unos días, sobre la brutal violencia que el Gobierno de Myanmar ejerce sobre los miembros de la etnia Rohingya. Esta organización lleva meses denunciando una operación de verdadera limpieza étnica contra esa comunidad, mayoritariamente musulmana, que está huyendo en masa hacia la vecina Bangladesh. Más de 600.000 hombres, mujeres y niños se encuentran ya refugiados en este país, se han producido centenares de violaciones y, según Médicos sin Fronteras, cerca de 7.000 rohingyas han sido asesinados por los soldados birmanos. Nadie puede ya afirmar que estos crímenes contra la Humanidad los están cometiendo los generales sin el consentimiento de Suu Kyi. La “presidenta” no solo ha defendido la actitud del Ejército, sino que ha acusado a las organizaciones humanitarias que trabajan en la zona de complicidad con supuestos grupos terroristas y ha desplegado un discurso racista contra los rohingya que ha contribuido a expandir un profundo sentimiento anti islamista entre una población mayoritariamente budista.

Son muchas las lecciones y no pocas las preguntas que surgen cuando analizamos lo ocurrido durante estas últimas décadas en Birmania. ¿Por qué occidente ignora la masacre del pueblo rohingya? ¿Las democracias europeas y americanas solo defienden política y militarmente la libertad y los derechos humanos cuando hay petróleo, riquezas naturales o intereses geoestratégicos de por medio? ¿Qué culpa tenemos los medios de comunicación en esta situación? ¿No merece una operación de limpieza étnica como la que se está produciendo un espacio destacado en nuestros informativos, en nuestras columnas, en nuestros diarios…? ¿Nuestro trabajo es dar noticias, concienciar, ser un servicio público o conseguir audiencia y clics a cualquier precio? ¿Mirarían nuestros gobernantes para otro lado si los europeos comieran cada día viendo imágenes de las masacres y las violaciones que sufren los rohingya? ¿Es lógico que no se pueda retirar el Premio Nobel de la Paz a una galardonada que se ha convertido en genocida? ¿Es real la democracia y sana la sociedad que surgen de una transición tutelada por los tiranos en la que se garantiza la impunidad de los verdugos y el mantenimiento del statu quo de los asesinos y de sus herederos?

FUENTE: ELDIARIO.ES

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MARIA ANGELES SE QUEDA! PAREMOS SU DESAHUCIO ESTE LUNES 15 ENERO

ESTE LUNES 15 DE ENERO DE 2018 FIDERE (fondo buitre al que el Partido Popular vendió las viviendas públicas madrileñas) quiere echar a la calle a MARÍA ÁNGELES Y SUS 2 HIJ@S, de 12 y 16 años, uno de ellos con discapacidad. Esta madre soltera recuperó la vivienda ubicada en el Ensanche de Vallecas al encontrarse en paro sin posibilidad de pagar un alquiler a precio de mercado. Se trata del primer intento de desahucio. Se trata del tercer intento de desahucio, siendo el primero el 24 de noviembre de 2017.
NOS VEMOS MAÑANA LUNES A LAS 7.30 EN C/ BULEVAR DE LA NATURALEZA, nº 1, H, 3º B (Metro Villa de Vallecas)
 
Podéis ver el mapa de la ubicación pinchando en el siguiente enlace
Os pasamos el cartel para que nos ayudéis a difundir
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¡¡VEN Y AYÚDANOS A DETENERLO!! ¡SI SE PUEDE!
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Manifestación por Cierre de Incineradora Valdemingomez Villa de Vallecas – 3 febrero 11.30

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“El patriarcado vive empalmado porque tiene un público muy fiel que aplaude y vitorea cada uno de sus actos”

ENTREVISTA AL ESCRITOR ROY GALÁN

El escritor Roy Galán reclama que los hombres cedan sus privilegios, den un paso atrás y dejen de tratar a las mujeres como ciudadanas de segund

El escritor Roy Galán

El escritor Roy Galán

Hay escritores que solo escriben. Después están los que, como Roy Galán, hacen juegos malabares de palabras que se colocan entre el corazón y la conciencia. Su magia al poner negro sobre blanco es tal que lo que transmite y cuenta se toma cual medicina para recuperar o empoderar al ser que es humano que a veces se olvida de serlo.

Él, como los títulos de sus dos últimos libros es Irrepetible, es La ternura y con ambas cualidades reclama que los hombres cedan sus privilegios, den un paso atrás y dejen de tratar a las mujeres como ciudadanas de segunda.

Proclama la igualdad: “No porque hagamos a las mujeres un favor, sino porque ellas tienen derecho a estar como nosotros.Por eso resulta altamente ofensivo que, a veces, se sienten hombres a debatir sobre los cuerpos o sobre la voluntad de las mujeres. Porque si algo he aprendido de las mujeres es que no pueden (ni deben), ser definidas. Y menos por un hombre. Porque los hombres no podemos decidir qué quieren las mujeres ni qué son las mujeres. Los hombres tenemos que facilitar el espacio y el tiempo necesarios para que las mujeres se conviertan en lo que les dé la absoluta y real gana”.

¿El patriarcado está empalmado?

No es que el patriarcado esté empalmado, es que vive empalmado y además muestra su inmensa erección siempre que puede, sin pedir permiso, sin avisar, en cualquier parte, sin contar con nadie. Podríamos decir que el patriarcado es un exhibicionista, sí, que tiene un público muy fiel que aplaude y vitorea cada uno de sus actos. Esto no sería un problema si el patriarcado no se excitara con la desigualdad entre hombres y mujeres, pero es así como lo hace. Por suerte y gracias a todos los movimientos de lucha se está convirtiendo cada vez más al patriarcado en un impotente que, aunque quiera, no puede.

¿El poder y la historia (donde el hombre manda y gana) sigue siendo su Viagra?

Evidentemente el patriarcado necesita de estímulos para subsistir. Uno de ellos es ese pasado que le da la razón continuamente no porque la tenga sino porque nadie se la ha intentado arrebatar nunca. El poder ha estado siempre en manos de los hombres y son los hombres poderosos los que han escrito la historia. De esta manera se ha configurado una realidad en la que las mujeres, simplemente, no han existido, no han tenido relevancia.

Las voces de las mujeres y su sentir han quedado absolutamente silenciadas por lo que el imaginario colectivo (nuestros referentes), tiene una especie de nebulosa en lo que se refiere a la identificación y conocimiento de aquello que tiene que ver con lo femenino. Existen tantas realidades y amores como mentes en el planeta. Y si las mentes de las mujeres no han sido alumbradas entonces históricamente tenemos una carencia absoluta a la que debemos hacer frente. Es casi una cuestión de justicia, de amor propio, de restitución de todo aquello que no ha sido escuchado. El hombre ha dispuesto, y siempre que lo ha hecho ha sido para ganar, por eso los conflictos siempre se han resuelto a través de las guerras. Las guerras son un fracaso estrepitoso de la humanidad, la ausencia absoluta de empatía en los actos, la incapacidad de entendernos. Muy bien, ya sabemos qué ha pasado hasta este momento mientras los hombres han ostentado el poder. Sería interesante (y necesario) que empezáramos a ver qué pasa a medida que las mujeres van recuperando el lugar en el mundo que por derecho les corresponde.

Si las palabras tienen el poder de transformar el mundo, ¿las de «feminismo» o «feminista» tienen que batallar aun en demasía para dejar de asustar y cambiarnos a tod@s?

Si las palabras tienen el poder de transformar el mundo, ¿las de «feminismo» o «feminista» tienen que batallar aun en demasía para dejar de asustar y cambiarnos a tod@s?

La mala fama del término feminismo es algo premeditado, algo que ha buscado el patriarcado para intentar desprestigiar un movimiento que lo que hace es cuestionar los privilegios de los hombres. ¿Por qué no hay gente quejándose de la palabra ecologismo? Porque asumimos con absoluta naturalidad que el ecologismo es un movimiento que defiende el medio ambiente y que el medio ambiente es algo que ha de ser protegido. Sin embargo, si el grupo oprimido que trata de reclamar sus derechos está formado por mujeres entonces sí que podemos ponerle pegas, podemos dudar de la conveniencia o no de su uso, nos puede dar miedo llamarnos a nosotros mismos feministas, no sea que el resto piense que lo que queremos es la supremacía de las mujeres sobre los hombres.

Portada del libro 'Hombres por la Igualdad'

Portada del libro ‘Hombres por la Igualdad’

El feminismo es un movimiento que trata de buscar la igualdad real de derechos entre hombres y mujeres. Y es un movimiento que surge porque existe el machismo y porque el machismo lo impregna absolutamente todo. Si no existiera el machismo no haría falta el feminismo, igual que si no existiera la LGTBIfobia no harían faltan los movimientos que luchan por los colectivos LGTBI. Es preocupante que un mensaje tan poco riguroso, tan incierto y falaz, haya calado tanto en la sociedad. “Ni machismo, ni feminismo”. Esa frase es un gran logro del patriarcado porque ha hecho creer a la sociedad que el feminismo es lo contrario al machismo. Y el feminismo no es lo contrario al machismo. Lo contrario al machismo es el respeto, es la igualdad y todo aquello que es de justicia. El hecho de que la palabra feminista dé miedo es, no obstante, algo positivo, porque quiere decir que se está incomodando a algo que no está acostumbrado a ser importunado. Y esto es solo el principio.

Tanto pedir permiso y perdón por los siglos de los siglos amén, ha surtido efecto sobre las mujeres…

El patriarcado siempre ha tenido un fiel y útil aliado en la religión Ambos han sido instrumentos de control de las mujeres, de sus deseos y de sus voluntades. Porque la religión ha impregnado a las mujeres a través de la educación. Las mujeres han sido educadas en el decoro, en la sumisión, en la espera, en la discreción y en la consiguiente culpa si no cumplían con todo aquello para lo que, según algunos, han sido creadas.

Por eso las mujeres han creído siempre erróneamente que tenían que pedir permiso para ser y perdón por no ser. Y ahí se encuentra una de las grandes claves para que las mujeres puedan liberarse definitivamente del yugo de esa idea llamada mujer. Porque la mujer, como todo, acontece. Igual que lo hace un río o una mano o una asteroide. Hay algo muy poderoso en ese acontecimiento. Algo que todas han de recordar para no sentir que yerran, que pecan, o que lo hacen mal, porque las mujeres también tienen derecho a errar, a pecar y hacerlo mal, sin ser juzgadas más duramente por ello que los hombres.

El amor romántico ha machacado tanto a la mujer que aún hoy cree que para ser feliz tiene que ser solo a medias.

El mito del amor romántico ha sido especialmente perjudicial para la mujer. No solo porque en él la posición de la mujer está en el sacrificio y la entrega máxima, en la de que cuánto más se da, mejor; en la de entenderlo todo, sino también porque este amor es monógamo, posesivo y celoso, y las mujeres, al ser consideradas y tratadas como cosas, son las que sufren su violencia. La toxicidad del amor romántico tiene su punto culminante en los malos tratos y los feminicidios: mujeres siendo agredidas y asesinadas por hombres por el hecho de ser mujeres. Y esto no es producto de un arrebato o de una locura, no. Esto es consecuencia de una idea temible perfectamente arraigada en el cerebro: la de que el amor duele y la de que las personas nos pertenecen. Y el amor es lo opuesto a esto: el amor es facilitar que la otra persona sea posible.

¿Cómo se puede subir el marcador de los aliados frente a los machistas hasta ganar la partida y lograr una sociedad en igualdad?

Es imprescindible el papel de los aliados feministas puesto que el feminismo, para ser ganador, tiene que ser transversal, tiene que llegar y afectar positivamente a todas las personas y no solo a aquellas que tienen curiosidad, o inquietudes, o que ya se llaman a sí mismas feministas. El marcador de los aliados ha de subirse haciendo entender a los hombres que ser aliado es algo positivo, algo necesario y bueno para el mundo. Hay que conseguir que los aliados que están en esos lugares vetados normalmente a las mujeres vayan creando conciencia feminista. Así, hombres que no ríen las gracias machistas. Hombres que no tienen miedo a expresar sus emociones en público. Hombres que se levantan cuando un amigo habla de forma despectiva de una mujer y dicen que en su presencia no se va a hablar así de nadie. Esto solo se va a conseguir con educación. Y, en concreto, con una educación feminista en todos y cada uno de los ámbitos posibles.

(*) Extracto de la entrevista a Roy Galán en el libro ‘Hombres por la Igualdad’ (Editorial LoQueNoExiste)

 

FUENTE:PUBLICO

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